14 августа, в первый день Успенского поста, на петербургском подворье Коневской обители встретили праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Накануне, 13 августа, во время Всенощного бдения, которое возглавил настоятель подворья иеромонах Давид (Алексеев)  по традиции было совершено поклонение Кресту Господню; Крест был изнесен на середину храма. 

14 августа о.Давид в сослужении братии подворья совершил Божественную литургию, а затем освящение воды в память Крещения Руси на Днепре равноапостольным князем Владимиром. В пастырском слове после богослужения о.Давид напомнил, что Крест для христианина, по слову апостола Павла, является источником всякой премудрости и ведения,  любви не по стихиям мира (2 Кол.). 

Отрадно, что в приходах сегодня возрождаются и вековые русские традиции, связанные с церковными праздниками. Известно, что ряд праздников имеет народные названия, - так и день Происхождения Честных Древ Креста имеет народное название "Медовый Спас". Издавна на Руси к этому дню собирали первый мёд нового урожая и несли его в храм, чтобы освятить, поблагодарив Господа за дары Им созданной природы. Многие петербуржцы принесли мед для освящения на подворье Коневской обители. Настоятель, иеромонах Давид (Алексеев), после Литургии совершил освящение принесенного меда. 

Три праздника – Всемилостивому Спасу, Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа – объединяют в одно целое Успенский пост.

 14 августа, в первый день Успенского поста, празднуется Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник был установлен в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе. Начало этого праздника относится к IX веку, а с ХII-ХIII веков он утвердился во всех поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм св. Софии, где совершалось водосвятие. Затем, начиная с первого августа, две недели эта святыня носилась по городу, при этом служили литии «для освящения мест и отвращения болезней». 14 августа Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты.

Русское название праздника «происхождение» – не совсем верный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в названии праздника оно заменяется или дополняется словом «изнесение».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием о Крещении Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1 «. В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему. По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии.

      Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, отмечаемое в этот же день, установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами в 1164 году

Все фотографии