С понедельника по четверг на первой седмице Великого поста на петербургском подворье Коневского Рождество-Богородичного монастыря читается Великий канон преподобного Андрея Критского

27 февраля на петербургском подворье Коневского Рождество-Богородичного монастыря за повечерием была прочитана первая часть Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Богослужение возглавил иеромонах Давид (Алексеев) в сослужении клириков подворья.

Богослужение будет совершаться с понедельника по четверг во всю первую неделю Великого поста .

Великий канон читается по частям в первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении, которое называется великим повечерием, и длится около двух часов. Канон также прочитывается полностью на утрене четверга (то есть накануне, в среду вечером) пятой недели поста, посвященной преподобной Марии Египетской. Вместе с ним на этом богослужении читается житие преподобной Марии Египетской. Эта длительная вечерняя служба в народе получила название «Мариино стояние».

По сложившейся традиции верующие стараются иметь при себе текст этого канона, лучше всего — с параллельным переводом на русский язык. Чтение происходит при свечах.

Автором канона является критский архиепископ VIII века, святитель Андрей. Появление канона связывают с раскаянием архиепископа Андрея в ереси монофелитства (Монофелитство — учение о единоволии Христа.) Канон был дополнен великим современником святителя Андрея преподобным Иоанном Дамаскином.

Великий канон получил общецерковное употребление в конце IX века.

Канон состоит из 250 тропарей, вспоминающих события Священной истории от грехопадения Адама и до земной жизни Христа. Каждый тропарь сопровождается припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».

С глубоким сокрушением святой Андрей в своем поэтическом повествовании рассматривает Священную историю как жизнеописание своей собственной души. Библейская история повторяется из года в год в круге богослужений, и каждый человек, посещающий церковь, переживает давно прошедшие события так, как если бы они происходили здесь и сейчас.

Наиболее известное песнопение канона — кондак, сочиненный преподобным Романом Сладкопевцем: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

«Я — самый страшный грешник, виновный более всех людей» — главная тема великого покаянного канона. Это утверждение на корню исключает осуждение по отношению к другим людям.