На петербургском подворье Коневского монастыря молитвенно встретили праздник Крестовоздвижения. Накануне праздника, 26 сентября, было совершено Всенощное бдение с выносом для поклонения Креста Господня, а в самый день праздника - Божественная литургия. Богослужения возглавил настоятель подворья иеромонах Давид (Алексеев). В пастырском слове о.Давид поздравил прихожан с праздником, призвав обратиться к Кресту Господню, как к символу любви Божией, символу победы над смертью и всяким злом мира сего. Настоятель подворья пожелал каждому из прихожан с радостью нести свой крест, являя смирение, послушание и любовь ко Господу.


Изначально, в IV веке, праздник Крестовоздвижения был установлен Церковью в воспоминание Обрéтения Креста Господня.    Император Константин Великий, испытывая чувства благоговения ко Кресту Господню, с помощью благодатной силы которого он одержал многие победы, и благодарности Богу за согласие Церкви, установленное на I Вселенском Соборе, имел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Его мать, святая равноапостольная царица Елена, желая содействовать благочестивому намерению своего сына, — отправилась в 326 г. в Иерусалим на поиски Креста Господня.
   При его поисках руководствовались тем, что по древнему иудейскому обычаю орудия казни закапывались вблизи места ее совершения. По преданию, записанному Григорием Турским, место обретения Креста Господня указал под развалинами языческого капища престарелый иудей по имени Иуда, впоследствии принявший христианство с именем Кириак. Вблизи Лобного места нашли гвозди, дощечку с надписью на трех языках, которая была прибита над Главою распятого Христа, и три креста. Для того чтобы узнать, какой из трех крестов является Крестом Господним, нужно было высшее свидетельство о нем. И это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста: по свидетельству многих историков, прикосновением Креста Господня исцелилась находившаяся при смерти женщина.
   В благоговейной радости равноапостольная царица Елена и все бывшие с ней воздали поклонение Кресту. Но людей собралось очень много, и, конечно, не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли увидеть его. Тогда Патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, начал поднимать — воздвигать — Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй».
   Отсюда получил свое начало праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который был установлен в год обретения Святого Древа.